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압살롬은 특히 북부 지파 중의 베냐민 지파에서 다수의 젊은 자를 모으고 헤브론에서 왕위에 오를 것을 선언했다. 그리하여 강한 젊은 자들로 편성한 군대를 이끌고 예루살렘으로 진군했다. 아무 준비도 없는 다윗은 급히 이스보셋의 전 수도였던 마하나임으로 물러갔다. 여기서 다윗의 군대장 요압은 병사를 모아 압살롬의 군대와 에브라임 숲에서 마주하여 부자 대결의 비극적 전쟁을 치르게 되었다. 다윗은 가신들에게 자식을 죽이지 말라고 명령했으나, 패전을 하게 된 압살롬은 나귀를 타고 도망하다가 큰 나무 가지에 머리카락이 걸려 요압의 부하에게 살해되었다. 다윗은 자식의 죽음을 슬퍼하면서 예루살렘으로 돌아갔다.

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․ 유일한 생존자인 아히멜렉의 아들이 학살자에게서 도망쳐 왔을 때, 다윗은 그에게 어떤 약속을 주었는가?

교훈: 하나님의 뜻을 헤아리기보다 전통과 관습에 의지하려는 태도는 분명 잘못된 것이며, 그렇게 되지 않기 위해서 우리는 늘 하나님의 뜻이 무엇인지 구해야 한다.

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또한 바리새파와 사두개파도 서로 앙숙이었다. 헤롯당과 바리새파도 앙숙지간이다. 그런데 예수를 잡아 죽이는 데는 이 네 세력들이 합동을 해서 예수를 죽였다. 실상 사단의 이 음모에 그들은 모두가 이용을 당했다. 실상 네 영역의 check here 사람들은 예수를 왜 죽이려 하는지 사단의 음모를 잘 모른 채 이용을 당하고 있다는 것이다. 이스라엘 백성들이나 지도자들 모두가 압살롬에게 모두 이용을 당하였다는 것을 볼 수 있다. 사단은 자신의 목적을 성취시키는 일에 언제나 사람들을 이용한다. 이것이 항상 교회를 분쟁케 하는 사단의 방법이다. “네 집에 칼이 떠나지 않으라”는 하나님의 경고대로 다윗 왕궁을 둘러싼 골육상쟁의 비극이 그의 말년을 어둡게 했다. 그것은 주로 이복의 왕자 간에 연로한 다윗의 왕위 계승 문제를 놓고 벌어졌다.

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사울이 다윗과 관련되었다는 이유로 놉의 제사장들을 살해한 것은 명백한 위법이었다. 사울은 정당한 재판의 절차를 무시하였고 신하들이 반대했음에도 check here 불구하고 에돔 사람 도엑을 시켜 제사장들과 그 가족들을 살해했던 것이다. 가까스로 도망 나온 대제사장 아히멜렉의 아들 아비아달로부터 이 소식을 접한 다윗은 사울이 반신국적인 만행을 저지른 일에 애통을 표하고 이스라엘 나라의 회복을 위해 적극적으로 활동하기 시작하였다. 아비아달이 에봇을 가지고 다윗에게 합류했다는 것은 다윗에게 매우 중요한 의미를 가진다. 에봇은 대제사장의 의복 위에 걸쳐 입는 옷의 일종이다. 이 에봇에는 판결의 흉배라고 하는 우림과 둠밈이 있어서 여호와의 뜻을 밝혀주는 중요한 역할을 하고 있었다. 때문에 다윗은 선지자 갓의 합류와 더불어 여호와의 뜻을 깨닫고 아찔한달리기 주소 이행할 수 있는 제반 여건을 골고루 갖출 수 있게 된 것이다.

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너는 마땅히 죽어야 하느니라. 그러나 네가 내 아버지 다윗 앞에서 [주] 하나님 의 궤를 메었고 또 내 아버지가 당한 모든 고난 중에서 너도 고난을 당하였은즉 내가 이번에 너를 죽이지 아니하노라, 하고